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对御歌
臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣铺地，震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。
闲思张郎，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争此闲气。
争如臣向青山顶头，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡。
管什（一作「甚」）玉兔东生，红轮西坠。
（见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记后集》卷九引庞元英《谈薮》。
）（〖1〗《谈薮》云：「陈抟隐武当山，后居华州云台观，多闭户独卧，或累月不起。
周世宗召入禁中，扃户试之，月余始开，抟熟寐如故。
尝对御歌此诗云。
」）。<
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华阴道中逢月出
未离海底（《藏一话腴》作「峤」）千山黑（《扪虱新话》作「暗」），才到天中（《扪虱新话》作「中天」、《藏一话腴》作「天心」）万国明。
（见《后山诗话》，校以《说郛》本《藏一话腴》、陈善《扪虱新话》卷二。
题从《扪虱新话》。
《藏一话腴》谓此二句系国史据《日诗》）润色之。
（按：宋人均记载匡胤二诗为其微时作。
若可信，当作于晋汉之际。
）。
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日诗
欲出未出光辣达（一作「太阳初出光赫赫」），千山万山如火发，须臾走向天下来（一作「一轮顷刻上天衢」），逐却（一作「退」）残（一作「群」）星赶却（一作「与残」）月。
（见《说郛》卷五陈郁《藏一话腴》，校以陈岩肖《庚溪诗话》卷上。
）。
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起居帖
行住坐卧处，手摩胁与肚，心腹通快时，两手肠下踞。
踞之彻膀腰，背拳摩肾部。
才觉力倦来，即使家人助。
行之不厌频，昼夜无穷数，岁久积功成，渐入神仙路。
（见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。
）（按：诗后题云：「干祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。
」又附米友仁跋云：「右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真迹跋。
」）。
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判酒务吏乞以家财修夫子庙（题拟）
荆棘森森遶杏坛，儒官高贵尽偷安。
若教酒务修夫子，觉我惭惶也大难。
（见宋陶岳《五代史补》卷三。
）（按：《全唐诗》卷八七○据《古今诗话》收此诗归冯道幕客，廿八字中有十八字不同，虽为一诗，而辗转相传，已失初）（貌。
今据最早记录该诗的《五代史补》重录。
）。