-
七言伤大和上
大师慈育契圆空,远迈传灯照海东。
度物草(寸)筹盈石室,散流佛戒绍遗踪。
化毕分身归净国,娑婆谁复为验龙?
(验龙,汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为「驱龙」。
)(按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字。
诗亦见《唐大和上东征传》。
又按鉴真亡后,唐高鹤林亦曾作五言诗一首以悼之,诗亦载《唐大和尚东征传》。
高为唐肃宗、代宗朝人,官都虞候冠军大将军试太常卿上柱国,因出使日本国,欲顺访东渡僧鉴真,至则鉴真已先亡故,诗盖寄怀伤之意也。
上野河世宁已收入《全唐诗逸》,兹不再
-
谢进士张翼投诗两轴
清河诗客本贤良,惠我新吟六十章。
格调宛同罗给事,功夫深似贾司仓。
登山始觉天高广,到海方知浪渺茫。
好去蟾宫是归路,明年应折桂枝香。
(见《宋诗纪事》引宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》。
)(见《洛阳缙绅旧闻记》卷一《陶副车求荐见忌》。
)。
-
丰溪秋社
稻熟瓜累岁有仁,烹鸡割豕祀田神。
分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。
(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集历代史志书目皆不著录。
此本为乾隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。
然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。
」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在