-
九嶷邢仙翁诗
虚皇天诏下仙家,不久星潢借客槎。
壁上风云三尺剑,床前龙虎一𬬻砂。
行乘海屿千年鹤,坐折壸宫四序花。
为爱《阴符》问元义,更随彩仗入烟霞。
(《三洞群仙录》卷十六引《谈选》。
云邢仙翁自唐僖宗时隐九嶷山,宋时尚在世。
)。
-
任升之五代祖仕梁于钟山悬岸圮圹中得古铭
龟言土,蓍言水,甸服黄钟启灵趾。
瘗在三上庚,堕遇七中巳。
六千三百浃辰交,二九重三四百圮。
(见《太平广记》卷三九一引李吉甫《梁大同古铭记》)(按:《全唐诗》卷八七五收《京西市放生池墓铭》,与此首二句同,「土」作「市」。
李吉甫书名,从程毅中《古小说简目》说。
)。
-
谒圣林(题拟)
灵光殿古生秋草,曲阜城荒噪晚鵶。
惟有孔林残照里,至今犹属仲尼家。
(见宋孔传《东家杂记》卷下。
)(〖1〗《东家杂记》谓有唐以来谒林者必一一赋诗,而以此诗最为绝唱。
孔宗翰幼时已闻人诵此诗,或云一诗僧留题,竟不知谁氏之作。
今按:此诗在蒱初既已流传则当为唐五代人作。
从诗意看,不会晚于宋初崇儒之际。
故敢入。
)。
-
简(一作「拣」)金颂
君不见,澄清丽水出黄金,逐浪随波永被沈。
有幸得逢良鉴者,披砂细拣暂知音。
因此遂蒙皇上宠,直入琼楼宝箧中。
一练(一作「炼」)一明光照耀,一回掌上一回钦。
以此尘沙含妙宝,故喻众生觉照心。
众生无此浓三有,元来流浪被境侵。
对尘恰似真如慧,离境元无照体心。
迷即一真名二体,只为群生不照心。
若能对境常真照,随尘离境一般心。
如来今日除分别,意遣众生妄习心。
但除妄习存终始,真照何妄不真心。
(见《宗镜录》卷八五。
)。