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竹径茅斋此日居，藤稍橘刺欲教祛。

白云片片浴流静，黄鸟声声树影疏。

日煖风微杨柳斜，桃华处处点村家。

谁人此际能閒坐，载酒东皋醉落霞。

学人须自立根基，三戒当先谨独知。

无分少壮老异境，一于财色斗严持。

镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。

大廷暗室心如一，玉粹金精体不亏。

言行须从拟议成，不从拟议失权衡。

拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。

率意岂真为率性，争先或恐是争名。

须知变化方为易，变化原从拟议生。

事事精详是与非，紫阳以此示全归。

初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。

精义无过能择善，入神还只是知几。

须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。

物物其来有定则，自然之则谓之天。

但因在物付各物，一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。

北机实在程门显，何事庐山不细研。

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。

穷是十分到底处，理须一物不容前。

六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。

自有豁然通贯日，方知日用是真元。

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。

恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。

因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。

履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。

格物无端成聚讼，起于知本二言分。

但知知本即知至，格物何曾有阙文。

本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。

只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。

本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。

此是人人真本色，可怜千古作陈编。