• 颂古六十二首 其二一

    释清远 〔宋代〕

    南北东西无不利,令人深爱老南泉。

    眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不著穿。

  • 因举楞严经七处征心成颂

    释清远 〔宋代〕

    善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。

    故令庆喜推心目,胜相初观始出家。

    在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。

    琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。

    合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。

    世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。

    七处无归全失措,从兹始得徧河沙。

  • 示围炉僧

    释清远 〔宋代〕

    炉边静坐默无言,勿论麤疏若市廛。

    冷暖此中看火色,祖师心印为亲传。

  • 示众

    释清远 〔宋代〕

    求心心未谛,等人人不来。

    岩花晓来雨,寂寞为谁开。

  • 十忆偈 忆南泉

    释清远 〔宋代〕

    一归方丈后,何处觅南泉。

    昨夜三更月,寒光照座前。

  • 六句偈六首 后念非圣

    释清远 〔宋代〕

    后念非圣,万象明镜。

    不假薰修,本来清浄。

  • 标指六偈 语默

    释清远 〔宋代〕

    至道非言,言亦可传。

    可传何也,应物而宣。

    言虽应物,物自无物。

    无物之言,言音自没。

    绝言之语,妙应还普。

    道非晦明,语默同取。

    举复谁唱,物物虚旷。

    咸通大千,徧乎尘想。

    品类非一,同言异出。

    圆音落落,凡圣俱适。

    千品万类,薰含种智。

    故此一门,称无量义。

    山河宣演,草木扬音。

    长说无间,所谓甚深。

    深兮甚浅,不动情见。

    最省工夫,凡夫不荐。

    不荐最亲,妙义敷陈。

    欢言即笑,恚怒即

  • 标指六偈 水月

    释清远 〔宋代〕

    水月指陈,最疏最亲。

    若谓可见,还带重轮。

    月皎于上,水流于下。

    彼此非干,应缘何假。

    声回响转,垛成招箭。

    指喻孰明,标门谁辨。

    凡夫见闻,月皎水浑。

    心波业识,奔流苦门。

    二乘闻见,如镜中面。

    对像迷真,渠还未荐。

    水澄月映,孤光迥迥。

    灭此化城,更须前进。

    一月耀天,光吞大千。

    森罗顿现,亘尔无边。

    齐含宝月,交光廓彻。

    非中非外,一多融摄。

    毗卢性海,自他无碍。

    迷悟悟迷,相亡相

  • 标指六偈 入道

    释清远 〔宋代〕

    道本无瑕,拟心已差。

    才生眹兆,徧界空花。

    若欲全举,除非直与。

    不用增添,现成规矩。

    洞彻根源,法法周圆。

    灵明法尔,妙绝言诠。

    言诠不得,得亦差忒。

    迥出根尘,古今取则。

    存不可见,亡兮对面。

    匪存匪亡,森罗自现。

    心外无法,法外无心。

    心法齐照,境智甚深。

    心忘照灭,境智同歇。

    一道通同,十方俱摄。

    生死涅槃,元无两般。

    四生六道,息苦停酸。

    平等大道,无有邪正。

    胡汉不来,欲何为

  • 题婺州多福寺壁

    慕容彦逢 〔宋代〕

    我仆虽劳日未央,秋风行色稻花香。

    归心那解同元亮,官况由来似伟长。

友情链接