古诗词网

尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。

自有玄珠不知处，何年归命入丹田。

韦子凝而密，任生直且狂。

可怜元福庆，也学坐痴床。

（见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引）（《御史台记》云：「唐元福庆，河南人，拜右台监察。

与韦虚名、任正名颇事轩昂。

殿中监察朱评之咏曰〖诗略〗。

正名闻之，乃自改为『俊且强』。

」按：谈刻本《太平广记》录前段文字，适缺「朱」字。

《全唐诗》卷八七二收入此诗。

其祖本当即谈刻本，未察「评之」为人名，因列入无名氏谐谑诗。

人民文学出版社排印本《太平广记》，为汪绍楹先生校本，此处据明抄本补「朱」字，今即据以重录。

评

（上缺）□□丹桂□，旖旎绿岩垂。

□□露（下缺）人□花飘□袖宜□□□□□□虽（下缺。

同前）。

王□重幽赏，携樽对□□。

□□□□□，□□□□□。

□□□□□，□□□□□。

鸟鸣欺□度，人娇舞实□。

独□□□□，□□□□□。

（同前）。

（上缺）如。

淮南桂□林，幽□武城隅。

□白无人识，□□□杨殊。

影□岩□□，□□□□□。

𠭴公子至，香拂舞童□。

不被王孙□，何由得鉴欤？

□转□□□，□□□□□。

（同前）（按：以下诸诗，皆署〖同前〗，知为同时唱和之作。

）。

魏家美人闻姓元，新声巧妙今古传。

昔日流音遍华夏，可怜埋骨委山樊。

城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。

寒飚动地胡马嘶，若个征夫不沾臆。

人生荣耀当及时，白发须臾乱如丝。

君不见魏都行乐处，祇今空有野风吹。

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。

去人成百归无十，后者安知前者难。

路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。

后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

（《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七「续补译师」条引唐义净三藏诗。

《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」。

）（按：《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷，注云：「载《翻译名义集》，云唐义净三藏作。

」岑仲勉先生《读全唐诗札记》云：「按义净诗今收十二函一册，何不类附而别出于无名氏之下，岂编者未知义净三藏即义净欤。

然此诗祇据《翻译名义集》录

心地无非（《灯录》作「一切无心」）自性戒，心地（《灯录》作「一切」）无痴自性慧。

心地无乱自性定（《灯录》无此句），不增不减（《灯录》作「退」）自金刚，身去身来本三昧。

（见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五）。

心地正花放，五叶逐根随。

共修般若惠，当来佛菩提。

（同前）。

愚人修福不修道，谓言修福而是道。

布施供养福无边，心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。

若解向除罪缘，各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。

学道之人能自观，即与悟人同一类。

大师令传此顿教，愿学之人同一体。

若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。

若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。

（同前）。