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粉壁朱门事岂繁，高墙扃户住如山。

莫言城郭无休士，人若无心在处闲。

凡有含生共一尘，先圣精勤早出伦。

彼既丈夫我亦尔，谁遣他春我不春。

道者（《传灯录》作「学道」）无端学画龙，元来未得笔头踪。

一朝体得真龙后，始觉平生（《传灯录》作「方觉从前」）枉用功。

将心除妄妄难忘，不体玄微事转忙。

未了祇言如来秘，觉后方知不覆藏。

顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。

此门别处无寻路，祇有休心更厮当。

拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。

未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。

道情六用如眉用，用处如眉始可观。

人见道时如寂寞，人情全是道情安。

自体如如任运常，因兹行歇在三湘。

双眉无用是毫相，说处无分舌广长。

学道先须立自身，直教行处不生尘。

僧真不假居岩（《祖堂集》作「俱言」）室，到处无心即在人。

学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。

直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。