• 添撰享太庙乐章 敬宗庙奏

    张连 〔唐代〕

    大孝显庆,景运应时。

    德合天地,威戢蛮夷。

    神呈福祉,岁有经□。

    无私之礼,□□□□。

    (《大唐郊祀录》卷九)。

  • 引陈文亮(题拟)

    文彧 〔唐代〕

    不知冥漠下,今似鹧鸪无?

    (同前。

    )。

  • 送士濂弟之京

    慧忠 〔唐代〕

    行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。

    昔曾故国登高第,今向新朝再上书。

    汝负才猷堪济世,我惭衰朽合闲居。

    [鸰](鸽)原今日常相望,衣锦还乡常有余。

    (见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。

    )(按:题下原注:「士濂,得象祖。

    」宋祁《景文集》卷五九《文宪章公墓志铭》:「曾祖仁嵩,仕李昪为驾部郎中。

    ……祖士廉,汀州宁化令。

    」)。

  • 长庆和尚赞

    省澄 〔唐代〕

    缁黄深郑重,格峻实难当。

    尽机相见处,立下闭僧堂。

    (同前卷十。

    )。

  • 答国师

    省澄 〔唐代〕

    仰山啮镞话,拟议都难会。

    指拟益后来,言损这边在。

    (《祖堂集》卷十八。

    )。

  • 示执坐禅者颂

    省澄 〔唐代〕

    大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。

    遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。

    散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。

    或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。

    (按:《闽诗录丙集》卷十九录此诗作:「大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。

    杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。

    」)。

  • 寄圭峰寂公

    翁承赞 〔唐代〕

    屈指闲思癸丑年,共师曾听翠微泉。

    高梧疎冷月才上,古屋荒凉人未眠。

    别后青云虽寄迹,乱余白发欲垂肩。

    无端贫病莲峰下,一半乡心属暮蝉。

    (影印本《诗渊》第一册第七三六页。

    )。

  • 在灵峰时为后生造偈(题拟)

    皎然皎然 〔唐代〕

    素面相呈犹不识,更添脂粉竞鬪看。

    这里若论玄与实,与吾如隔万重山。

    (均见《祖堂集》卷十。

    )。

  • 上鼓山国师偈兼请师和之(题拟)

    王十八郎 〔唐代〕

    无形无本亦无名,日用驱驱不暂停。

    对面向人多不识,纵横自在转分明。

    权时来寄君家宅,万种千般是事能。

    认取当来真本性,一时抛弃事皆行。

    (同前。

    )。

  • 题所居屋壁(题拟)

    神晏 〔唐代〕

    白道从兹速改张,休来显现作妖祥。

    定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。

    (见《五灯会元》卷七。

    )。

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