• 偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三

    居遁 〔唐代〕

    学道蒙师指(斯二一六五卷作「止」)却闲,无中有路隐人间。

    直饶(《景德传灯录》卷二九作「饶君」)讲得(《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」)千经论,一句临机(《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」)下口难。

  • 偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 一

    居遁 〔唐代〕

    夫人学道莫贪求,万事无心道合头。

    无心体得(《景德传灯录》卷二九作「始体」)无心道,体得无心道也(《景德传灯录》作「亦」)休。

  • 添撰享太庙乐章 文宗庙奏

    张连 〔唐代〕

    赫尔昭代,显应元亨。

    祥符史牒,德振文明。

    风调雨顺,海晏河清。

    应延大宝,千秋化成。

    (同前)。

  • 赠陈文亮(题拟)

    文彧 〔唐代〕

    闻学汤休长鬓髭,罢修禅颂不披缁。

    龙盂虎锡安何处,象简银鱼得几时。

    宗炳社抛云一榻,李膺门醉酒千巵。

    莫言谁管你闲事,今日尘中复是谁?

    (周本淳校点本《诗话总龟》卷三九引《雅言系述》。

    )。

  • 偈 一

    慧忠 〔唐代〕

    雪后始知松柏操,云收方见济淮(《五灯会元》作「河」)分。

    不因世主令(《五灯会元》作「教」)还俗,那辨鸡群与鹤群。

    多年尘土(《五灯会元》作「事」)谩腾腾,虽著伽黎(《五灯会元》作「方袍」)未是僧。

    今日归来酬本志,不妨留发候然灯。

    (《五灯会元》作「仪」)虽变道常存,混俗心源亦不昏。

    试读善财巡礼偈,当时岂例是(《五灯会元》作「作」)沙门。

    (见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。

    )。

  • 颂三首 三

    省澄 〔唐代〕

    吴坂当年塔未开,宋云葱岭见师回。

    手携只履分明个,后代如何密荐来。

    (见《祖堂集》卷十三。

    )。

  • 颂三首 二

    省澄 〔唐代〕

    大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。

    皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。

  • 题所居

    黄子棱 〔唐代〕

    青山木笏尚初官,未老金鱼是等闲。

    世上几多名将相,门前谁有此溪山。

    市楼晚日红高下,客艇春波绿往还。

    人过小桥频指点,全家都在画图间。

    (见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二)(按:《四库全书》本《福建通志》卷七七题作《望考亭》。

    )。

  • 寄圭峰寂公

    翁承赞 〔唐代〕

    屈指闲思癸丑年,共师曾听翠微泉。

    高梧疎冷月才上,古屋荒凉人未眠。

    别后青云虽寄迹,乱余白发欲垂肩。

    无端贫病莲峰下,一半乡心属暮蝉。

    (影印本《诗渊》第一册第七三六页。

    )。

  • 在灵峰时为后生造偈(题拟)

    皎然皎然 〔唐代〕

    素面相呈犹不识,更添脂粉竞鬪看。

    这里若论玄与实,与吾如隔万重山。

    (均见《祖堂集》卷十。

    )。

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