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把酒问东溟，潮从何代生。

宁非天吐纳，长逐月亏盈。

暴怒中秋势，雄豪半夜声。

堂堂云阵合，屹屹雪山行。

海面雷霆聚，江心瀑布横。

巨防连地震，群檝望风迎。

踊若蛟龙鬭，奔如雨雹惊。

来知千古信，回见百川平。

破浪功难敌，驱山力可并。

伍胥神不泯，凭此发威名。

南岷胜槩压诸方，东壁奇峰出洞阳。

丈五月轮才晃曜，大千世界便辉光。

扶开华岳烟云渺，显得蓬莱日月长。

世道废兴原有数，浮沉聚散亦何伤。

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。

天藻缘情两曜合，山巵献寿万年余。

破帽蹇驴逐锦鞍。

也如饥客眼长寒。

尘中谁识酒肠宽。

独立苍茫怜色相，空空难拾旧时欢。

菩提自在任人看。

中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。《五灯会元》流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。

侍宴乐游游赏惯。

今兹吊影难呼伴。

欲上望乡台复倦。

愁满眼。

琵琶莫写昭君怨。

满目平芜无足玩。

南冠未税徒增欢。

万里庭闱安否断。

形魂散。

此身何暇穷游观。

汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。

双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。

我家穉竹老龙壳，中而歧之相掎角。

玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。

岂无他处生干宫，震象为竹干为龙。

震吾知是干之变，竹谁谓非龙所钟。

潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。

不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。

夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。

半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。

君不见震为龙，又为竹，竹又为龙几翻覆。

学人笑问玉版师，孰是本来真面目。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年。

回首过往半生路，七分酸楚三分甜。

日出东方催人醒，不及晚霞懂我心。

辞别再无相见日，终是一人度春秋。