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中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。《五灯会元》流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部古代类百科全书式的传世巨著。有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

侍宴乐游游赏惯。

今兹吊影难呼伴。

欲上望乡台复倦。

愁满眼。

琵琶莫写昭君怨。

满目平芜无足玩。

南冠未税徒增欢。

万里庭闱安否断。

形魂散。

此身何暇穷游观。

杨赐岳所挺，严武金天晶。

二子为时出，顾我非炳灵。

维岳镇四方，气秀天骨青。

巀嶭立千仞，力能产公卿。

降神咏崧高，谶纬仍反经。

取象到执珪，谲怪如洞冥。

平生笑穷奇，立语心自惊。

我质培𪣻耳，胸中固峥嵘。

谁言华岳高，我山摩玉京。

是中所包藏，丹碧参瑰琼。

平居蛰云雷，飞雨溢四溟。

此岂真有之，落笔纷纵横。

发我文物秘，象渠膏泽倾。

太华屹不摇，我山身载行。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

把酒问东溟，潮从何代生。

宁非天吐纳，长逐月亏盈。

暴怒中秋势，雄豪半夜声。

堂堂云阵合，屹屹雪山行。

海面雷霆聚，江心瀑布横。

巨防连地震，群檝望风迎。

踊若蛟龙鬭，奔如雨雹惊。

来知千古信，回见百川平。

破浪功难敌，驱山力可并。

伍胥神不泯，凭此发威名。

南岷胜槩压诸方，东壁奇峰出洞阳。

丈五月轮才晃曜，大千世界便辉光。

扶开华岳烟云渺，显得蓬莱日月长。

世道废兴原有数，浮沉聚散亦何伤。

非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。

天藻缘情两曜合，山巵献寿万年余。

半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年。

回首过往半生路，七分酸楚三分甜。

日出东方催人醒，不及晚霞懂我心。

辞别再无相见日，终是一人度春秋。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？