• 负手之歌

    《礼记·檀弓上》孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰 ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]
  • 道大莫容

    《史记·孔子世家》夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”
  • 革凡成圣

    南朝·梁武帝《敕舍道事佛》老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
  • 拔萃出群

    《孟子·公孙丑上》出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
  • 索隐行怪

    《汉书·艺文志》孔子曰‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
  • 犁生髐角

    语出《论语·雍也》子谓仲弓,曰‘犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏杂文曰犁。髐,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”
  • 斗筲之人

    先秦·孔子《论语·子路》斗筲之人,何足算也。”
  • 四海承风

    孔子家语·好生》舜之为君也,其政好生而恶杀,……是以四海承风。”
  • 水可载舟,亦可覆舟

    《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》孔子曰‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。’”
  • 求忠出孝

    语本《后汉书·韦彪传》夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”