• 穷原竟委

    西汉·戴圣《礼记·学记》三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
  • 礼无不答

    礼记·燕义》君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”
  • 加人一等

    礼记·檀弓上》献子加于人一等矣。”
  • 称家有无

    礼记·檀弓上》子游问丧具,夫子曰‘称家之有亡(无)。’”
  • 郑卫之音

    礼记·乐记》魏文侯问于子夏曰‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”
  • 讲信修睦

    礼记·礼运》选贤与能,讲信修睦。”
  • 负手之歌

    礼记·檀弓上》孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰 ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]
  • 量才录用

    礼记·王制》凡官民材必先论之,论辨然后使之。”宋·苏轼《上神守皇帝万言书》凡所擘画利害,不问何人,小则随事酬劳,大则量才录用。”
  • 坏法乱纪

    西汉·戴圣《礼记·礼运》故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。”
  • 问安视膳

    礼记·文王世子》文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰‘今日安否何如?’……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”