• 出纳之吝

    论语·尧白》子曰‘不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出内之吝谓之有司。’”
  • 乘肥衣轻

    论语·雍也》赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”
  • 有始有终

    论语·子张》有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
  • 入孝出悌

    语出《论语·学而》子曰‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
  • 鞠躬屏气

    先秦·孔子《论语·乡党》摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
  • 见贤思齐

    论语·里仁》见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
  • 花言巧语

    宋·朱熹《朱子语类·论语三》‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
  • 斗筲之人

    先秦·孔子《论语·子路》斗筲之人,何足算也。”
  • 存亡继绝

    论语·尧曰》兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
  • 不敢问津

    论语·微子》长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”